Colmena (tercera parte)

 “La ciudad era morada pero también podía verse rosa.(…).”, se dice en las páginas de Alfanhuí, de Rafael Sánchez Ferlosio. La ciudad, la localidad, la Comunidad, es dónde desarrollamos nuestra existencia, nacemos, crecemos, vivimos, maduramos, nos convertimos en diciembre y cumplimos el ciclo de las cuatro estaciones del año. La célula básica de socialización que puede ser metrópolis siendo aldea, todo depende de cómo veamos nuestro alrededor .

Colmena (tercera parte).

La ciudad ideal de Platón constaba de cinco mil habitantes, más o menos. Actualmente, según en qué lugares, es una aldea, en otros un pueblo, en otros una ciudad más o menos populosa, en otros un distrito ciudadano. En el mundo romano, con su población mayoritariamente rural, una localidad de cinco mil habitantes era ya respetable. Forum Gigurrorum, en Hispania, tenía sólo mil doscientos pero era un centro local donde se daban los elementos básicos de administración local romana, así que era una localidad importante. Emerita Augusta era una auténtica metrópolis comparable con Alejandría del Nilo .

Tal y cómo se dice en las líneas de la obra escrita de Rafael Sánchez Ferlosio, el “aire de la ciudad nos hace libres (o esclavos)”. Puede equivaler a una liberación para quién busca una oportunidad en la vida para buscar un futuro, puede prosperar o acabar en el peor de los infiernos, en el de la prostitución, las drogas… un Five Points irlandés reeditado. En el texto anterior se citó a la plebs sordida. La plebs sordida eran los emigrantes de origen no romano, bárbaros o orientales, o de otras partes del Imperio, que iban a Roma a buscar un futuro mejor. Five Points en el New York de la Edad Antigua, que sufrían el racismo de la sociedad romana, entre los propios miserables que poco o nada tenían.

La colmena de leche y miel, como se dice de Israel, la Tierra Prometida, en la Biblia. El problema es que esta colmena en cuestión puede ya estar uniformizada relativamente de tal modo que sus costumbres, eternamente evolutivas, sufran de pánico ante el hecho de que el whisky, literalmente el “agua de la vida “ o whiskey, ceda algún terreno frente a la cerveza, los “meados de caballo” protestantes. Y también se puede dar el hecho de que la cervesia sea intolerante con el vinum, de todo hay. Pero en todo caso, es cuestión de minorías, y el peligro es entender una parte por el todo…

#Sociedad

#HistoriaUniversal

"The city was purple but could also be seen as pink. (...)", it is said in the pages of Alfanhuí, by Rafael Sánchez Ferlosio. The city, the town, the community, is where we develop our existence, we are born, we grow, we live, we mature, we become December and we complete the cycle of the four seasons of the year. The basic unit of socialization that can be a metropolis being a village, it all depends on how we see our surroundings.

Hive (third part).

Plato's ideal city consisted of about five thousand inhabitants. Currently, depending on the place, it is a village, in others a town, in others a more or less populous city, in others a citizen district. In the Roman world, with its predominantly rural population, a locality of five thousand inhabitants was already respectable. Forum Gigurrorum, in Hispania, had only twelve hundred but was a local center where the basic elements of Roman local administration were given, so it was an important locality. Emerita Augusta was a true metropolis comparable to Alexandria of the Nile.

As it is said in the lines of Rafael Sánchez Ferlosio's written work, the "air of the city makes us free (or slaves)". It can be equivalent to a liberation for those who seek an opportunity in life to seek a future, they can prosper or end up in the worst of hells, in that of prostitution, drugs... a reissued Irish Five Points. In the previous text, the sordida plebs was mentioned. The sordida plebs were immigrants of non-Roman origin, barbarians or orientals, or from other parts of the Empire, who went to Rome to seek a better future. Five Points in the New York of Antiquity, who suffered the racism of Roman society, among the very miserable who had little or nothing.

The hive of milk and honey, as Israel, the Promised Land, is called in the Bible. The problem is that this hive in question may already be relatively standardized in such a way that its customs, eternally evolving, suffer from panic at the fact that whiskey, literally the "water of life" or whiskey, gives up some ground to beer, the "horse piss" of Protestants. And it can also happen that beer is intolerant of vinum, there is everything. But in any case, it is a matter of minorities, and the danger is to understand a part for the whole...

#Society

#UniversalHistory

La ciutat era porpra però també es podia veure com a rosa. (...)", es diu a les pàgines d'Alfanhuí, de Rafael Sánchez Ferlosio. La ciutat, el poble, la comunitat, és on desenvolupem la nostra existència, naixem, creixem, vivim, madurem, ens convertim en desembre i completem el cicle de les quatre estacions de l'any. La unitat bàsica de socialització que pot ser una metròpoli sent un poble, tot depèn de com veiem el nostre entorn.

Rusc (tercera part).

La ciutat ideal de Plató constava d'uns cinc mil habitants. Actualment, segons el lloc, és un poble, en altres una ciutat, en altres una ciutat més o menys poblada, en altres un districte ciutadà. Al món romà, amb la seva població predominantment rural, una localitat de cinc mil habitants ja era respectable. Fòrum Gigurrorum, a Hispània, només tenia dotze-cents però era un centre local on es donaven els elements bàsics de l'administració local romana, per tant era una localitat important. Emèrita Augusta era una autèntica metròpoli comparable a Alexandria del Nil.

Com es diu a les línies de l'obra escrita de Rafael Sánchez Ferlosio, "l'aire de la ciutat ens fa lliures (o esclaus)". Pot ser equivalent a una alliberació per a aquells que busquen una oportunitat a la vida per buscar un futur, poden prosperar o acabar al pitjor dels inferns, en el de la prostitució, les drogues... uns Five Points irlandesos reeditats. En el text anterior es va mencionar la sordida plebs. La sordida plebs eren immigrants d'origen no romà, bàrbars o orientals, o d'altres parts de l'Imperi, que anaven a Roma a buscar un futur millor. Five Points a la Nova York de l'antiguitat, que patien el racisme de la societat romana, entre els més miserables que tenien poc o res.

El rusc de la llet i la mel, com Israel, la Terra Promesa, s'anomena a la Bíblia. El problema és que aquest rusc en qüestió ja pot estar relativament estandarditzat de tal manera que les seves costums, eternament evolutives, pateixen de pànic pel fet que el whisky, literalment l'"aigua de la vida" o whisky, cedeixi terreny a la cervesa, la "pis de cavall" dels protestants. I també pot passar que la cervesa sigui intolerant del vinum, hi ha de tot. Però en qualsevol cas, es tracta de minories, i el perill és entendre una part pel tot...

#Societat

HistòriaUniversal.